Koji vam guru pažljivosti neće reći o opasnostima meditacije

Koji vam guru pažljivosti neće reći o opasnostima meditacije

U briljantnom članku u nastavku, psiholozi Miguel Farias i Catherine Wikholm sjajno objašnjavaju što je strašno pošlo po zlu sa sve većom popularnošću meditacije svjesnosti.


Oni su istraživači sa Sveučilišta Coventry i Sveučilišta Surrey.

Istražujući mnoga istraživanja o znanstvenim blagodatima meditacije svjesnosti, otkrivaju da postoji mala povezanost s blagodatima. Ipak, jedna od presudnih praznina u istraživačkom krajoliku je u istraživanju potencijalnih jamskih slapova.

Pažljivost je odvojena od korijena, lišena etičkih i duhovnih konotacija i prodana nam kao terapijski alat.


Čitajte dalje kako biste otkrili zašto je ovo užasna stvar.

-



Pažljivost kao psihološka pomoć itekako je u modi. Nedavna izvješća o najnovijem otkriću sugeriraju da je kognitivna terapija temeljena na pažnji jednako učinkovita kao i antidepresivi u sprečavanju recidiva ponavljajuće depresije.


Dok su autori papir su njihove rezultate protumačili u nešto manje pozitivnom svjetlu, rekavši da (suprotno njihovoj hipotezi) pažljivost nije učinkovitija od lijekova, što su mnogi mediji podrazumijevali da je pažnja superiornija od lijekova.

Pažljivost je tehnika izvučena iz budizma gdje se pokušava bez prosuđivanja primijetiti prisutne misli, osjećaje i senzacije. Cilj je stvoriti stanje 'gole svijesti'. Ono što je nekada bilo oruđe za duhovno istraživanje pretvoreno je u lijek za moderno doba - lijek za uobičajene ljudske probleme, od stresa, tjeskobe do depresije. Uzimanjem ove 'prirodne pilule' svaki dan, otvaramo se potencijalu za bezbrojne blagodati i nema štetnih učinaka, za razliku od sintetičkih tableta, poput antidepresiva, čijeg smo potencijala za negativne nuspojave svi svjesni.

Ne znamo kako to funkcionira

Pažljivost nam je prodana i mi je kupujemo. Napokon, tisuće studija sugeriraju da proizvodi razne vrste mjerljivih psiho-bioloških učinaka. Međutim, unatoč onome što se uobičajeno propagira, ideja je da je znanost nedvosmisleno pokazala kako nas meditacija može promijeniti, mit je. Nakon ispitivanja literature iz posljednjih 45 godina o znanosti meditacije, sa zaprepaštenjem smo shvatili da nismo bliže saznanju kako djeluje meditacija ili tko od toga ima najviše ili najmanje koristi.

Zasnovan na Budi, ali daleko od toga.
Buda od Shutterstocka

Nekoliko dostupnih meta-analize izvijestite o umjerenim dokazima da meditacija utječe na nas na razne načine, poput smanjenja tjeskobe i povećanja pozitivnih emocija. Međutim, manje je jasno koliko su te promjene snažne i dugotrajne - djeluje li to bolje od fizičkog opuštanja, na primjer? Ili nego placebo? Dokazi o tome su kontradiktorni i neuvjerljivi.

Kognitivna terapija zasnovana na pažnji osmotjedni je program grupne terapije koji kombinira kognitivno obrazovanje s tehnikama svjesnosti. Dizajniran je posebno kao tretman za sprječavanje daljnjeg recidiva kod osoba koje su imale ponavljajuću depresiju. Kao i tjedne grupne sesije, polaznike se potiče da svakodnevno meditiraju pažnjom kod kuće tijekom cijelog tečaja. Ova terapija pažljivosti sve je popularnija, a nedavno se na nju pozivaju biti šire dostupni na NHS-u.

Ipak još uvijek ne možemo biti sigurni koji je aktivni sastojak. Je li sama meditacija ta koja uzrokuje pozitivne učinke ili je to više povezano s učenjem koraka unatrag i osvješćivanja naših misli i osjećaja u podržavajućem grupnom okruženju? I zašto to djeluje samo kod nekih?

Nuspojave

Pažljivost je predstavljena kao tehnika koja će imati puno pozitivnih učinaka - i samo pozitivnih učinaka. Lako je shvatiti zašto je ovaj mit toliko raširen. Napokon, sjedenje u tišini, fokusiranje na svoje disanje ili svjesnost tijeka misli i osjećaja činilo bi se prilično bezazlenom aktivnošću s malo potencijala za štetu.

Ali s obzirom na to da mnogi od nas rijetko sjede sami sa svojim mislima, nije teško shvatiti kako bi to moglo dovesti do toga da će neke ljude na površinu izroniti teške misli i osjećaji - s kojima bismo mogli, a možda i ne bismo bili spremni . Ipak potencijal za emocionalne i psihološke poremećaje o njemu rijetko govore istraživači pažljivosti, mediji ili se spominje na tečajevima.

I tu dolazimo do važne točke. Budistička meditacija nije stvorena kako bi nas učinila sretnijima, već radikalno promijenila naš osjećaj o sebi i percepciju svijeta. S obzirom na to, možda nije iznenađujuće što će neki doživjeti negativne učinke poput disocijacije, tjeskobe i depresije. Međutim, poput malog tiska na lijekovima, ove 'nuspojave' kod nekih pojedinaca nisu ono čime se tvorci ove pilule bave promoviranju.

Za neke je penicilin spas; za druge izaziva štetnu reakciju. Samo zato što vaš prijatelj ili član obitelji na određeni način reagira na tabletu, ne znači da ćete i vi odgovoriti na isti način. Isto vrijedi i sa pažnjom: za neke može biti vrlo učinkovita ili možda uopće neće uspjeti, za druge mogu biti štetni učinci.

Pažljivost je odvojena od korijena, lišena etičkih i duhovnih konotacija i prodana nam kao terapijski alat. Iako ovo možda ne negira njegovu moć kao tehnike koja mijenja naše stanje svijesti i koja ima implikacije na mentalno zdravlje, to vjerojatno ograničava njezinu „prirodnost“, kao i potencijal - barem kako je prvotno zamišljeno.

Mnogi budisti jesu kritično upotrebe sabranosti u svrhe koje se uvelike razlikuju od radikalnog pomaka u percepciji kojem teže - spoznaja 'praznine' i oslobađanje od svih vezanosti. Umjesto toga, kako je nedavno tvrdio Giles Coren, ova tehnika je pretvoren u McMindfulness što samo pojačava nečije egocentrične nagone.

Ideja da je svatko od nas jedinstven kamen temeljac je individualne terapije. Ali s pristupima koji se temelje na pažnji, malo je prostora za nečiju individualnost, dijelom zato što je to grupna praksa, ali i zato što nije bilo ozbiljnih pokušaja da se riješi kako pojedinci drugačije reagiraju na ovu tehniku.

Pa ako uđete u to - kao i kod uzimanja bilo koje druge vrste tableta - držite oči otvorene. Ne konzumirajte pozornost slijepo.

Po Miguel Farias, Čitateljica iz kognitivne i biološke psihologije, Sveučilište Coventry i Catherine Wikholm, Klinički psiholog vježbenik, Sveučilište u Surreyu. Ovaj je članak izvorno objavljen dana Razgovor. Čitati Orginalni članak.