Dalai Lama na smrti

Dalai Lama na smrti

Svi se možemo složiti da je strah od smrti najosnovniji strah s kojim se svi ljudi suočavaju u svom životu. Možda ćemo pokušati zaboraviti svoju neizvjesnost što se događa u zagrobnom životu, ali strah je uvijek prisutan, uvijek tik ispod površine.


Što budisti imaju reći o ovom posve prirodnom, a naizgled nepoželjnom događaju u kojem sav ljudski život kulminira?

Pronašli smo rijedak odlomak Dalaj Lame s naprijed koji je napisao za knjigu Tibetanska knjiga življenja i umiranja.

Postaje bolje:


Na kraju nudi praktične savjete o tome kako živjeti kreposnim životom i pripremiti se za konačni obračun.

Dalai Lama opisuje proces smrti



„Kao budist, smrt gledam kao normalan proces, stvarnost koju prihvaćam dogodit će se dok god ostanem u ovom zemaljskom postojanju. Znajući da ne mogu pobjeći, ne vidim smisla brinuti se zbog toga. O smrti obično razmišljam kao o presvlačenju odjeće kad je stara i istrošena, a ne kao o nekom konačnom kraju. Ipak, smrt je nepredvidljiva: ne znamo kada će se i kako dogoditi. Stoga je razumno poduzeti određene mjere predostrožnosti prije nego što se to stvarno dogodi.


Prirodno, većina nas bi željela umrijeti mirnom smrću, ali također je jasno da se ne možemo nadati da ćemo umrijeti mirno ako su nam životi bili puni nasilja ili ako su nam misli uglavnom uznemirile emocije poput bijesa, privrženosti ili strah. Dakle, ako želimo dobro umrijeti, moramo naučiti kako živjeti dobro: nadajući se mirnoj smrti. '

'Od Budističko gledište, stvarno iskustvo smrti je vrlo važno. Iako je kako ili gdje ćemo se ponovno roditi općenito ovisiti o karmičkim silama, naše stanje uma u trenutku smrti može utjecati na kvalitetu našeg sljedećeg ponovnog rođenja. Dakle, u trenutku smrti, usprkos velikoj raznolikosti karmi koje smo akumulirali, ako se posebno potrudimo stvoriti kreposno stanje uma, možemo ojačati i aktivirati kreposnu karmu, i tako donijeti sretan preporod. '

Pomaganje drugima da dobro umru

„Ništa manje važno od pripreme za vlastitu smrt nije pomoć drugima da dobro umru. Kao novorođena beba svako od nas bio je bespomoćan i bez brige i dobrote koju smo tada dobivali,
ne bismo preživjeli. Budući da umirući također ne mogu sami sebi pomoći, trebali bismo ih osloboditi nelagode i tjeskobe i pomoći im, koliko god možemo, da umru smireno.
Ovdje je najvažnija stvar izbjegavati bilo što zbog čega će um umiruće osobe postati poremećeniji nego što je možda već bio. Naš je glavni cilj pomoći umirućoj osobi olakšati joj se, a to postoji na mnogo načina. Umiruća osoba koja je upoznata s duhovnom praksom može se ohrabriti i nadahnuti ako je se na nju podsjeti, ali čak i ljubazno uvjeravanje s naše strane može u mislima umiruće osobe iznjedriti miran i opušten stav. '